KdL - Anfängerfragen

Nachdem ich morgen zum ersten mal eine KdL Chronik leiten werde, hätte ich noch ein paar kurze Fragen. Nachdem ich das englische Buch mein eigen nenne, mein Englisch nun aber nicht ganz so toll ist, bitte ich zu entschuldigen, wenn die Sachen eigentlich ganz klar sind.
Nach dem "2. Atem"(?) erheben sich die Kuei-jin als chih-mei. Viele werden vernichtet, andere gefunden und unterrichtet. Ist es für einen chih-mei auch möglich selbst, d.h. ohne Führung anderer den ersten Schritt zur Erleuchtung zu erlangen um diesen tierhaften Status zu verlassen, oder ist er hier auf die Hilfe anderer angewiesen?
Heilung: Ein Kuei-jin kann sich sowohl mit Ying, oder Yang Chi heilen, mit Yang Chi kann allerdings auch ein Heiltrank für andere hergestellt werden, oder?
Wie genau wird man zum akuma und was ist dieser genau?
Der Hunger scheint mir für einen Startcharkter, der ja gerade mal 6Punkte Chi hat, doch sehr heftig. Wie wird das bei euch ausgespielt? Muss sich der Vampir dann ständig im Umgang mit anderen versuchen zu beherrschen (würfeln?)
Die Ernährung von Blut: Kuei-jin bis Dharma (Karma?) 5 benötigen Blut (oder Fleisch). Das Blut können sie jedoch nur auf eine eher grausame und schmerzhafte Weise gewinnen, da ihnen die Fänge und die Wirkung dieser, die die westlichen Kainiten haben, fehlt. Vielleicht habe ich hier aber auch nur Scheuklappen auf und ich sehe andere Möglichkeiten nicht.
Ein paar Fragen zu Spiel an sich: Wo lässt ihr eure Geschichten spielen (Anmerkung: Gegenwart)?
Wie weit lässt ihr die Geisterwelt in eure Abenteuer hineinfließen. Ich finde gerade das Umbra bietet unzählige Möglichkeiten des Geschichtenerzählens, ich denke aber auch, dass wenn man eine Umbra Inflation herbeiführt, wenn man andauernd nur dort spielen würde. Wie handhabt ihr das?
Wo/Wann beginnen eure Geschichten? Besteht das wu bereits, oder lässt ihr die Spieler ihr Training erleben, oder veilleicht sogar ihre Zeit als chih-mei?
Vielleicht, wie gesagt, sind das Fragen die sowieso klar sein sollten - mich beschäftigen sie einfach momentan.
Bin über jede Hilfe dankbar!

Mal sehen was ich beantworten kann.

matz8472 schrieb:

Ist es für einen chih-mei auch möglich selbst, d.h. ohne Führung anderer den ersten Schritt zur Erleuchtung zu erlangen um diesen tierhaften Status zu verlassen, oder ist er hier auf die Hilfe anderer angewiesen?

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Ja, dazu gibt es sogar Regeln, die im Companion stehen müßte, aber auch in "San Francisco by Night" angeschnitten werden. Diese gehen keinen der normalen Dharmas, sondern den Weg betstimmter Tugenden wiez.B. den Weg des Hun.

matz8472 schrieb:

Wie genau wird man zum akuma und was ist dieser genau?

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Das ist korrumpierte Kue-jin, die normalerweise einem Yama-King dienen. Tja, wie wird man sowas? Man läßt sich korrumpieren.
An sonsten ist Akuma natürlich auch ein Ausdruck für einen gejagten Ausgestoßenen, d.h. nicht jeder, der als Akuma verstoßen wird, muß auch einer im engeren Sinne sein.

matz8472 schrieb:

Die Ernährung von Blut: Kuei-jin bis Dharma (Karma?) 5 benötigen Blut (oder Fleisch). Das Blut können sie jedoch nur auf eine eher grausame und schmerzhafte Weise gewinnen, da ihnen die Fänge und die Wirkung dieser, die die westlichen Kainiten haben, fehlt. Vielleicht habe ich hier aber auch nur Scheuklappen auf und ich sehe andere Möglichkeiten nicht.

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Wenn ich mich recht erinnere, können sie für einen Chi-Punkt sich fänge wavhsen lassen.

Wenn ich mich recht erinnere, können sie für einen Chi-Punkt sich fänge wavhsen lassen.

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Ja können sie, um genau zu sein für einen Punkt Dämonen-Chi

also, das umbra macht kdl erst richtig interessant und deswegen neige ich auch dazu, kdl eher mit werwolf als mit vampire zu vergleichen. grundsätzlich würde ich die storys auch eher in die richtung gehen lassen.
kuei-jin bilden ja auch wu, teilweise mit nushi, die eher den rudeln der gestalltwandler und deren totems ähneln. ähnlich ist die bedeutung der drachennester/caerns. ebenso gleich ist die höhere aufgabe die sie haben (die einen von der erhabenen jadepersönlichgkeit, die anderen von gaia).

das umbra ist für die kdl sogar noch vielfältiger, als für garou, da die garou üblicherweise nur in das mittlere (yang)-umbra gehen, während den kuei-jin ja auch das yin-umbra offen steht (wo sich ja z.b. die geister der verstorbenen tummeln und ahnenverehrung im osten eine viel grössere bedeutung hat)

standartstorys würde ich auch eher im bereich: "findet das dämonische und vernichtet es" ansiedeln, wenn etwas mehr intriegenspiel gewünscht ist, dann auch interaktionen bei hofe. wenn es eine diplomatische mission werden soll, dann vielleicht die suche von bestimmten gestalltwandlern und der versuch, ein bündniss mit einem caern zu bekommen (um ein grösseres übel zu bekämpfen z.b.).

ein junges wu hat natürlich auch schon relativ viel damit zu tun, sich selber zu finden und die ersten schritte auf dem dharmischen weg zu gehen.
wo ich mit meinen spielern anfangen würde ist eine gute frage... wenn ich glaube, das sie sich mit den östlichen prinzipien einigermassen anfreunden können, würde ich auf jeden fall nach der initiierung anfangen, wenn es eher ostfremde standartvampire-spieler sind, dann eher früher.
im vergleich zu garou haben die kuei-jin es ja aber nicht ganz so einfach, ständig ins umbra und zurück zu wechseln (kostet ja jedesmal jade ) deswegen wird das umbra als "(kampf-)taktisches" mittel, wie bei garou, wohl nicht so oft zum einsatz kommen.

wenn du konkretere fragen hast, beschäftige ich mich gerne damit. (kdl rangiert bei mir an zweiter stelle, zusammen mit magus, was rs angeht)

Regeltechnisch würden mich noch die Auswirkungen des guanxi Wertes auf die Gruppe interessieren. Hier verweist das Buch auf das Sabbat Handbuch (welches ich leider nicht habe). In welchen Situationen spielt Guanxi eine Rolle (Handlungen gegen Mitglieder des Wu vielleicht)?
Vielleicht eine blöde Frage (aber sie würde meinem Umbraverständnis dienen): Wenn ein Kuei-jin seitwärts wechselt, wechselt er "komplett", oder? Soll heißen, es bleibt kein Körper in der stofflichen Welt zurück, sondern nur das Stück Jade, welches quasi als Anker dient. Stimt das, oder habe ich das falsch verstanden. Wie wechseln Kuei-jin eigentlich zwischen den verschiedenen Umbra-Ebenen (das Buch spricht hier von der "Macht des Geistes")?
Noch eine Frage: Können Akuma unerkannt selbst in höheren Kreisen der Höfe agieren, oder verrät sie ihre Verrbindung zu den Yama Königen? Soweit ich weiß, gibt es kein Ritual, dass einen Akuma (eindeutig) entlarvt.

Übrigens bedanke ich mich mal für die bisherigen Antworten.

also ich hab es so verstanden, dass man nicht zwischen den verschiedenen umbren ohne bestimmte disziplinen (yin/yang auf 5 z.b.) wechseln kann, man geht entweder ins yin, oder ins yang-umbra, allerdings würde ich es so machen, das die umbren an einem drachennest verschmelzen und man sich, wenn man von dort weggeht, entscheiden kann, in welches man möchte.

desweiteren @akuma ist mir ebenfalls kein ritual bekannt, aber mit bestimmten disziplinen kann man es feststellen (besonders die kranische haben da was). üblicherweise erkennt man es aber an den handlungen der entsprechenden persohn. akuma zu sein heisst ja auch nicht zwangsweise "böse" nur, dass man die verpflichtung dem himmel gegenüber (welche ja sogar die teufelstiger noch haben) abgelegt hat, und eigene ziele verfolgt, bzw. nicht dannach trachtet, den fluch, der einen belastet durch dharmische erfüllung abzulegen.

zum wechseln, ja, ich habe es so verstanden, dass man komplett wechselt. wenn ich mich nicht irre, kann man sogar an andere stelle zurückwechseln, und dann zerspringt die jadefigur. (ich weis jetzt nicht ganz genau, ob man sie wiederverwenden kann, wenn man an der selben stelle zurückwechselt, an derman sie hinterlassen hat).

guanxi sagt mir nix, ich kenne mich mit vampire nicht besonders gut aus (kdl ist für mich nicht vampire )